Historia y memoria despues de Auschwitz

Que aspectos del pasado deben recordarse y como hacerlo? Existen fenomenos cuya naturaleza traumatica bloquea su comprension y perturba la memoria al tiempo que producen efectos que afectan los intentos de representar u ocuparse de otro modo del pasado? Cual es, en general, el significado del trauma en la historia? Generan algunos acontecimientos cuestiones morales y representacionales incluso en grupos que no estan involucrados directamente en ellos? Tienen aquellos mas directamente involucrados una responsabilidad especial respecto del pasado y de la manera en que se lo recuerda en el presente? Puede o debe la historiografia definirse de un modo puramente academico y profesional que la ponga a distancia de la memoria publica y sus implicancias eticas? O, por el contrario, debe fundarse en la memoria, como matriz y como musa? O existe una interaccion mas compleja y matizada entre historia y memoria? Espero echar alguna luz sobre estas cuestiones, pues me centrare en este libro sobre las interacciones entre historia, memoria y preocupaciones etico-politicas tal como fueron surgiendo en el periodo posterior a la Shoah.