Leibniz'de Kötülük Problemi ve Teodise

Kötülük problemi genel olarak dünyada var olan çe itli türden ve düzeyden kötülüklerle her eyi bilen, her eye gücü yeten ve mutlak iyi bir Tanr n n varl n ba da t rman n zorlu una ya da imkâns zl na i aret eden, felsefi ve dini dü üncenin en evrensel ve en çetin sorunlar ndan biridir. 17. yüzy l rasyonalist dü ünürlerinden Leibniz, mükemmel güce, bilgiye ve iyili e sahip olan Tanr n n, mümkün olan en iyi dünyay yarataca eklinde bir teodise ile bu probleme bir yan t sunmaktad r. Bu çal mada, Leibniz in kötülük problemine kar sundu u çözüm incelenmektedir. Bu amaç do rultusunda kötülük problemi felsefî, tarihsel ve teolojik ba lamlar içerisinde ayr nt l bir biçimde analiz edilmeye çal lm t r. Daha sonra Leibniz in bu problemin çözümü için sundu u argüman elden geldi ince etrafl bir ekilde ele al nm t r. Dü ünürümüz Leibniz in mükemmelli i Tanr ya, eksikli i ise sonlu varl klara ba layan ve içinde kötülü e yer vermesine ra men, dünyan n mümkün en iyi dünya oldu unu iddia eden çözümü, problemi çözme yönündeki giri imlerden biri olarak felsefe tarihindeki yerini alm t r.